414山雨欲来(1 / 3)

“怎么会如此.....”

此时,钦天监内,一名身穿青袍的官员冲出官署,提着官袍前摆快速跑向院子里的一处高台,胸前的绣着白鹇的补子不断律动。

他一边跑,一边不是抬头看向天空,而在他身后,陆陆续续有官员跑出。

上了高台,他就急不可耐的开口问道:“怎么回事,今日有日食,为何没有推算出来。”

此时高台上,三个青袍官员正站在浑象仪前不知所措,听到来人的诘问却是张口结舌,不知道该怎么说。

“杨灵官,你来说。”

“监正大人,今日天空异相,我也不知该如何解释。”

“怎么会推算不出来?”

“监正大人,自古天象难测,从古到今许多都无法预测......”

在监正和灵台郎对话的功夫,身后的人也陆陆续续到来。

“保章正,天象可记录了?”

看两个五官灵台郎都解释不清楚原因,钦天监监正把目光转向旁边站立的一人问道,他是钦天监五官保章正,专事记录天象,而先前所问的五官灵台郎则是专门观测天象的官员。

那保章郎捧着手里的记录念道:“嘉靖四十年二月辛卯,朔日食,是日微阴。”

“冬......冬.......冬......”

正说话间,远处西苑方向隐隐传来阵阵鼓声。

“陛下在击鼓救日。”

身后人群中有人用颤颤巍巍的口气说道。

随着西苑鼓声的响起,整个京城各处城楼和鼓楼里,守卫的官兵马上按照规矩跟随敲响了大鼓,一时间整个京城鼓声隆隆。

“完了完了完了.....”

已经有人被吓傻了,只知道嘴里不停念叨着“完了”俩字。

古人比较迷信,而且天人感应学说随着儒家的不断发展壮大,深入人心,所以在他们看来日食的发生代表的是老天爷示警天子。

明太祖朱元章曾说:“吾自起兵以来,凡有所为,意向始萌,天必垂象示之,其兆先见,故常加儆省,不敢逸豫。”

将政治活动与天象联系起来是历代帝王强调统治合法性的重要手段,帝王对“天垂象,现吉凶“的深信体现在天文历法机构的设立和对天文历法工作的重视。

为此,朱元章还专门颁布了救日月礼,规定了发生日食的时候官员们应该怎么去救助日月。

在救日月礼上,朱元章以高规格礼乐来进行救护,并且左以文武百官恭敬的救护礼节,这些都说明了朱元章对于“日食”和“月食”现象发生的看重。

对于日月食的救护逐渐制度化和复杂化,从最开始的面对日月食,到天子敲鼓来吓退天狗再到皇帝需要穿常服,不能再正殿居住等,都可以看出封建王朝对于日月食的看重。

日月食的测算主要依靠钦天监这样的机构,而由于历法的偏差,经常会导致钦天监在测算日月食的具体时间时出现偏差,所以很多钦天监的官员会因为测量时间的失误而获罪,这也可以看出古代王朝对于日月食现象的看重。

如景泰元年正月辛卯发生了月食,但是由于钦天监的官员预测时间比实际发生时间晚,被皇帝关进了大狱。

而这次的日食则是完全没有推算到,想到可能遭遇到的处罚,此时高台上众人无不瑟瑟发抖。

一半是在高台上被寒风吹的,一半则是被吓的。

钦天监是明代的天文历法机构,执掌天文占卜、制定历法、推算节气、择日堪舆、报时等事务。

明朝钦天监的前身是太史监,太史监设立于元至正十六年,次年改监为院。

明朝建立后,继承元朝的机构设置,于洪武元年改太史院为司天监,后改名钦天监,形成钦天监下辖天文、漏刻、大统历、回回历四科的格局,“掌天文、定历数、占侯、推步之事”。

就在这个时候,刚刚还在发呆的监正勐然间抬头看向天空,高挂天穹的红日虽然大部被遮掩,可并未完全被掩去,而此时,监正隐隐感觉似乎天色正在逐渐由暗转明。

“日食是不是要结束了?”

监正用颤抖的声音问道。

“好像亮了。”

“是亮了。”

在七嘴八舌中,监正勐然想到什么,随即抢过五官保章正手里记录天象的册子不禁念叨起来:“朔日食,是日微阴.....是日微阴......”

.......

随着日食现象的逐渐消失,天空重新恢复了光明,太阳依旧高挂天穹之上,短暂间慌乱的京城也恢复了秩序。

此时西苑鼓楼上,嘉靖皇帝把手中的鼓槌往黄锦身上一抛,双手一挥衣袖,背着手气呼呼的下了鼓楼,黄锦双手捧着鼓槌紧紧跟在皇帝身后。

“马上派人去钦天监,朕要解释。”

今日的